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北平是旧剧的发祥地，是以很多由外埠来的伶东说念主拜师学艺后，在剧场唱过几次以后到外埠去，便可在海报上写着“某某名伶亲授”“故王人超级名伶”等等的字句，来加在我方名字上，伶东说念主到故王人走一遭，好似大学生到国际镀一层金一个样。

委果，在万籁无声的暮夜中，东说念主声嘈杂的澡堂菜馆里，你王人或者往往听到一声，“一马离了西凉界”，或是“孤王酒醉桃花宫”，各样漂泊的歌声，吹到了你的耳中。更阑听来，更别有一种诗意。是以即是一班无为东说念主士，对戏剧有番加深磋议起见，甚至在北平有着很多的票房。

民国时著明票房“雅歌集”成员合影

北平最著明的票房莫过于第一楼和宾宴华茶楼（它是创立于民国二年）及以后劝业场竖立的绿香园（可怜在十六那年被火焚毁，容得二次重伸开幕时，原名改变为露香园了）。这两个全是制造票友的大本营，刻下很多的所谓现代名东说念主，像关丽卿、赵瑶琴、王文源等，王人是由这里起来的，但可怜这两个票房俱在三年前接踵的停开了。在当天通盘的公开票房，撤除西四牌坊的红楼、东安商场的德昌茶楼外，确实再找不着三四家。

当时的北平是国王人，一些官员们在办公室中也无其他的公务可办。可不是三五友东说念主聚在一齐磋议磋议唱工，以皮黄算作消遣，拿票房算作演唱时的实习地方。于是茶室雇主关于他们曲意凑趣，因为这么不错多招徕一些茶客。未必要走票或彩唱上时，我方还得往外掏腰包！当时的票友真可说是花财露脸。

关丽卿之《御碑亭》

到了刻下，可竟简洁大的否则了，一般东说念主多庄重由这里往身上挣钱。是以到了当天，由于世面的不景气，东说念主们王人莫得这种闲情，甚至和当时比“座上客常满，壶中茶不空”。南来北往，完全是那些有钱与有闲阶层的令郎、阔少，真有着天差地远！

据德昌茶楼雇主胡显庭君向笔者说，皮黄之长远民间肇始于乾隆时期。因为当时马放南山，刀枪入库，国度太平无事，可不是东说念主们多以称赞自娱。容到将程长庚雇主由南边约来后，皮黄更自世界化了。后世不查，而以荒淫加诸于乾隆身上，这天然是冤哉枉也。

王庾生之《珠帘寨》

至于票友又名的来源，原因清廷宫东说念主演戏，为免外东说念主耳目计，俱给予龙票，故其后彼等未必一至外面偶尔消遣，东说念主们俱对之相等说明。刻下则多私下里使些“黑杵”，已失去了起原票友自己的庄严。故当天一班进出票房的东说念主们，恐也多以票房作念下海的初学之阶了。

由于时期的演进，社会的变迁。迥殊磋议旧剧，有所谓戏曲专业学校。公余消遣，则又有旧剧磋议会之组织。先时所谓的票房，恐今后也迟缓在淘汰之中！

（《华北日报》1937年6月27日）

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